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发布时间:2019-07-18

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无量光佛的左边是诸佛力量的主尊密主金刚手,“无量光佛的左边”,其实也是我们的左手边。因为观想阿弥陀佛在我们的头顶上,和我们是一个方向,所以阿弥陀佛右边就是我们右手边,这边是观世音菩萨;阿弥陀佛的左边也就是我们的左手边,那边是金刚手菩萨。前面我们讲了,金刚手菩萨是诸佛能力的化现,也就是大势至菩萨。我们每个众生本性虽然都具有佛性,或者从了义的观点来讲,现在就是佛,但是没有现前佛的本性,没有现前佛功德,原因就是没有认识到我们本具佛性。什么障碍了这种认知呢?就是我们现在的分别念、种种的执著,还有通过执著产生的很多障碍,这些障碍在我们心识上面沉淀,积累了很多很多诸如此类的让我们佛性无法现前的客尘。从中观或了义的观点来看,客尘也是假立的,主要都是分别念形成的,本质就是一种分别。虽然从道理上讲,它本来不存在,但是因为我们自己现在处于迷惑的状态,对于客尘不存在这一点没有认知,或者说没有生起定解,或者还没有能力来堪破这种迷惑、障碍,因此需要通过教言来做引导,一步一步地让我们了知本具的佛性,让佛性现前,一步一步地让障垢从非常坚固、深厚到动荡、薄弱,直到最后消失。法律怎么样的表述可视为法律对行政机关的强制执行作出了授权?超神学院之征战诸天

水墨人物画写生也是有风格和格调的。潘天寿先生曾说:“凡人笔意各出天性,或出清秀、或出浑厚,各如其人,但出情趣,均成佳品。倘俗而不韵,虽雕龙镂凤亦不足观。”风格是自然而然在不知不觉中产生的,逐渐成熟。它不是寻找和模仿的,寻找和模仿到的必定他人的风格。吴昌硕先生说:“小技拾人者则易,创造者则难,欲自立成家,至少辛苦半世。拾者至多年,可得皮毛也。”深入自然、面向生活是学习中国人物画的方向,艺术大师黄宾虹先生曾说:“学画者,食叶之时代;食古人者,化蛹之时代;师造化者,由三眠三起,成蛾飞去之时代。”主题民俗灶王爷